Le nom
On me demande souvent d'où vient ce nom. Il n'y a pas une seule réponse, et c'est en partie pour cela que je l'ai gardé. Quatre fils le traversent, et ils n'étaient pas tous là quand je l'ai reçu.
Aghora est le nom spirituel que mon premier professeur m'a donné en 2016, au terme d'une série de rites de passage yogiques : de longues heures de pratique quotidienne pendant plusieurs années, des nuits entières assis en méditation, un jeûne à l'eau de sept jours, et quelques autres choses qui appartiennent à la pièce où elles ont eu lieu. Un nom comme celui-là ne se choisit pas, et au début il ne vous ressemble pas. Il m'a fallu des années pour grandir dedans.
J'utilise toujours mon nom de naissance au quotidien, et j'ai depuis pris mes distances avec ce professeur (pourquoi j'ai quitté Agama). Le nom, lui, est une autre histoire. Sa fréquence et son sens sont restés proches de mon coeur tout du long, et si quelque chose a changé, c'est qu'ils sont devenus plus clairs avec la distance.
En sanskrit, a-ghora signifie « non terrible », « non effrayant ». Ghora, c'est le redoutable, l'obscur, tout ce qui vous fait reculer. Aghora est l'état où ce recul s'est dissous, parce que rien n'a été laissé dehors.
C'est aussi l'un des cinq visages de Shiva, le visage du sud, associé au feu et à la dissolution. Je trouve parlant que le visage qui réduit tout en cendres soit précisément celui qu'on appelle le doux. Ce que le feu emporte n'a jamais été vous.
Les Aghoris, la lignée qui porte ce nom, ont pris l'enseignement jusqu'au bout. Ils pratiquent là où les autres refusent d'aller, terrains de crémation compris, sur le principe que si tout est Shiva, alors rien n'est impur et rien ne mérite la peur. Je ne me suis jamais assis sur un terrain de crémation, mais je me reconnais profondément dans cette manière de marcher : sans peur, prêt à briser un tabou quand le tabou se dresse entre vous et la Vérité, prêt à descendre dans les endroits les plus sombres parce que Dieu s'y trouve aussi. Je n'ai jamais été attiré par la version propre et conventionnelle du chemin spirituel. Le fil du rasoir m'a toujours paru plus honnête.
Dans le Tantra du Cachemire, la tradition dans laquelle je me suis formé, le mot a une couche de plus. Les écritures décrivent trois sortes de shakti à l'oeuvre dans une vie humaine : les ghoratari, qui nous tirent vers le bas, les ghora, qui nous maintiennent où nous sommes, et les aghora, qui nous attirent vers ce que nous sommes déjà. Aghora, c'est le courant qui monte.
Dites le nom à voix haute et vous entendrez agora en portugais, ahora en espagnol. Les deux veulent dire maintenant.
Je ne l'avais pas prévu, et je n'aurais pas pu mieux faire. En Design Humain, la Porte 20 est la porte du Maintenant, et c'est l'une des énergies les plus présentes dans mon propre bodygraph. Dans les Clés Génétiques, elle va de la Superficialité à la Présence en passant par l'Assurance. C'est aussi l'énergie dans laquelle le collectif est appelé à entrer à partir de 2027, comme je l'ai écrit dans 2027 & The End of the Expert : un passage de l'autorité empruntée vers une connaissance directe, au présent. L'application de méditation que je construis s'appelle Aghora Now exactement pour cette raison. Tout ce que je partage, que ce soit le souffle, le silence ou la contemplation de votre propre design, a pour but de vous ramener ici.
Dans la Grèce antique, l'agora était la place ouverte où la cité se rassemblait pour commercer, débattre, écouter et être vue. Le mot vient d'un verbe qui signifie « rassembler ».
Le yoga n'a jamais été fait pour être pratiqué seul pour toujours. La présence s'approfondit en compagnie, et un professeur n'est que quelqu'un qui s'assied avec vous pendant que vous trouvez votre propre sol. Les séances, les écrits, l'application, les élèves qui passent ma porte à Uccle : voilà la place. Vous y êtes le bienvenu.